ll "Quadro del
Paradiso"
di Tiepolo torna a Rovetta restaurato
di Laura Benzoni*
marzo 2010
La grande pala della chiesa parrocchiale di Rovetta è stata di nuovo posta alle spalle dell'altare maggiore dopo essere stata oggetto di un importante restauto promosso dal Rotary Club Bergamo Nord, al quale hanno contribuito la stessa parrocchia di tutti i Santi, l’amministrazione comunale di Rovetta e il Circolo culturale Baradello di Clusone.
L'opera,
intitolata
Gloria di Ognissanti
e nota anche come
Quadro del Paradiso,
è stata realizzata all’inizio degli anni 30 del ‘700, probabilmente quando il
Tiepolo eseguiva a Bergamo gli affreschi della Cappella Colleoni (1732-1734).
Per tradizione si sostiene che Giambattista Tiepolo
fosse giunto a Rovetta tramite la mediazione del pittore veneziano Bortolo
Litterini, amico dello scultore Andrea Fantoni di Rovetta e autore della pala
dell’altare dei Morti, nella cappella destra della chiesa parrocchiale.
La tela non fu comunque messa in opera fino al 1736,
quando fu progettata l’ancona marmorea che la incornicia, pensata appositamente
per il dipinto da Giambettino Fantoni con piani digradanti verso l’esterno e
linee classicheggianti che canalizzano l’attenzione dell’osservatore verso i
soggetti ritratti.
Sulla cimasa sono scolpiti due angeli e una figura
femminile, opere dei figli di Giambettino Fantoni, posteriori al 1774.
La figura fino ad oggi ritenuta raffigurazione della
Carità, potrebbe
plausibilmente essere la
Madonna della Misericordia,
in dialogo con la Vergine raffigurata da Tiepolo, della quale ripropone e
sottolinea l’atteggiamento di accoglienza con le braccia aperte ai fedeli: la Madonna è assisa su un
cerchio di nubi, attorniata da angeli adoranti che recano una corona, simbolo di regalità, e la palma, simbolo del
martirio di Cristo.
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Sotto di essi 20 santi, tra i quali in primo piano, stante, S. Pietro con le chiavi, S. Paolo con la spada, S. Narno inginocchiato in preghiera, primo vescovo di Bergamo nel IV secolo e venerato dalla comunità rovettese per le sue origini locali, S. Lorenzo, S. Giovanni Battista vestito di pelli, S. Girolamo sulle nubi.Nel bozzetto del Poldi Pezzoli, S. Alessandro prendeva il posto di S. Narno. L’apoteosi dei Santi raffigurati è carica di significati religiosi ben chiari alla comunità rovettese dell’epoca, che attraverso il dipinto esprimevano la grande devozione popolare per i santi locali e per la Madonna, oltre che il primato della Chiesa di Roma; essa è simboleggiata dalla imponente figura di S. Pietro in primo piano, il cui gesto imperioso verso l’alto dirige il movimento a spirale della schiera di santi, indirizzandolo verso la Vergine al culmine della scena. |
